Баллада о времени. В. Высоцкий

Замок временем скрыт и укутан, укрыт
В нежный плед из зеленых побегов
Но развяжет язык молчаливый гранит
И холодное прошлое заговорит
О походах, боях и победах.

Время подвиги эти не стерло
Стоит только поднять верхний пласт
Или взять его крепче за горло
И оно свои тайны отдаст.

Упадут сто замков и спадут сто оков,
И сойдут сто потов с целой груды веков,
И польются легенды из сотен стихов
Про турниры, осады, про вольных стрелков.

Ты к знакомым мелодиям ухо готовь,
И гляди понимающим оком
Потому что любовь – это вечно любовь
Даже в будущем нашем далеком.

Звонко лопалась сталь под напором меча,
Тетива от натуги дымилась,
Смерть на копьях сидела, утробно урча,
В грязь валились враги, о пощаде крича,
Победившим сдаваясь на милость.

Но не все, оставаясь живыми,
В доброте сохраняли сердца,
Защитив свое доброе имя
От заведомой лжи подлеца.

Хорошо, если конь закусил удила
И рука на копье поудобней легла,
Хорошо, если знаешь – откуда стрела,
Хуже – если по-подлому, из-за угла.

Как у вас там с мерзавцеми? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но не правда ли, зло называется злом
Даже там – в добром будущем вашем?

И вовеки веков, и во все времена
Трус, предатель – всегда презираем,
Враг есть враг, и война все равно есть война,
И темница тесна, и свобода одна -
И всегда на нее уповаем.

Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт -
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.

Ныне, присно, во веки веков, старина,-
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.

Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки – из прошлого тащим,-
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!

Баллада о времени. В. Высоцкий

Замок временем скрыт и укутан, укрыт
В нежный плед из зеленых побегов
Но развяжет язык молчаливый гранит
И холодное прошлое заговорит
О походах, боях и победах.

Время подвиги эти не стерло
Стоит только поднять верхний пласт
Или взять его крепче за горло
И оно свои тайны отдаст.

Упадут сто замков и спадут сто оков,
И сойдут сто потов с целой груды веков,
И польются легенды из сотен стихов
Про турниры, осады, про вольных стрелков.

Ты к знакомым мелодиям ухо готовь,
И гляди понимающим оком
Потому что любовь – это вечно любовь
Даже в будущем нашем далеком.

Звонко лопалась сталь под напором меча,
Тетива от натуги дымилась,
Смерть на копьях сидела, утробно урча,
В грязь валились враги, о пощаде крича,
Победившим сдаваясь на милость.

Но не все, оставаясь живыми,
В доброте сохраняли сердца,
Защитив свое доброе имя
От заведомой лжи подлеца.

Хорошо, если конь закусил удила
И рука на копье поудобней легла,
Хорошо, если знаешь – откуда стрела,
Хуже – если по-подлому, из-за угла.

Как у вас там с мерзавцеми? Бьют? Поделом!
Ведьмы вас не пугают шабашем?
Но не правда ли, зло называется злом
Даже там – в добром будущем вашем?

И вовеки веков, и во все времена
Трус, предатель – всегда презираем,
Враг есть враг, и война все равно есть война,
И темница тесна, и свобода одна -
И всегда на нее уповаем.

Время эти понятья не стерло,
Нужно только поднять верхний пласт -
И дымящейся кровью из горла
Чувства вечные хлынут на нас.

Ныне, присно, во веки веков, старина,-
И цена есть цена, и вина есть вина,
И всегда хорошо, если честь спасена,
Если другом надежно прикрыта спина.

Чистоту, простоту мы у древних берем,
Саги, сказки – из прошлого тащим,-
Потому, что добро остается добром -
В прошлом, будущем и настоящем!

irina.rakityanskaya пишет: ...к-хе. Почему Эйнштейн говорил о Достоевском: "Он дает мне больше, чем любой мыслитель, больше чем Гаусс"? Что мог дать Достоевский создателю теории относительности? Или, что мог дать Эпикур - Лукрецию? Тому самому автору гениальнейшей поэмы "О природе вещей", которая побуждала творческим импульсом ни одно поколение физиков, математиков, философов. Или античная поэзия - Галилею?..

В чем отличие художественного образа от информации?..

Информация не допускает каких-либо неточностей, украшений действительности, личностного отношения к объекту исследования. Художественное произведение, да и в целом, искусство, как составляющее культуры, подразумевает наличие художественного образа, вымысла, творческого подхода.

...к-хе. Впрочем, как-то однажды мне частенько и периодически пришлось ездить одним маршрутом в московском метро. Из центра на Речной вокзал, а от туда автобусом в Шереметьево. «Самая читающая страна» доказательно тут явила себя! «Что» и «кого» только тут ни читали! Потребляли увлеченно и честно духовную пищу. Образовывались насыщаясь. Общались, просто так сказать, с … авторами культуры. А мне было непонятно: что так можно читать? Непонятно потому, что у меня так не получалось. Я не мог читать даже в поезде, в самолете. Не получалось у меня общения. И теперь не лучше. Теперь еще хуже. Теперь мир компьютеров, планшетников, смартфонов, сотиков… Мир онлайн-общения! Да, мир романа Рея Бредбери «451 градус по Фаренгейту» еще не наступил. А наступит? И каким он будет? В чем отличие художественного образа от информации?..

...к-хе.
Да. Бывает "уже не надо"
и ромашки уже не пророки;
Поэтессы, самые ладные,
почему-то все однобокие...
Не хотелось любить плоскость,
точкой быть в самом нужном месте,
интересно стонать броско
восклицательно в рифмованном тексте...