Сангары. Спасибо что перевел тему от "Муж совершенно не прислушивался и продолжал страстно целовать совершенно незнакомого мужчину в губы." На моральный кодекс строителя коммунизма..

...к-хе. С вашего молчаливого позволения снова вернусь в тему о ... Михаиле Юрьевиче Лермонтове. Точнее:
...белеет парус одинокий...
Недавно исполнилось 125 лет со дня рождения гениального поэта - Бориса Пастернака. Мы по этому поводу тут, увы, не собирались. Я, лично, по тому, что я читатель ИНЫХ. Но...






Ветер.
Я кончился, а ты жива.
И ветер, жалуясь и плача,
Раскачивает лес и дачу.
Не каждую сосну отдельно,
А полностью все дерева
Со всею далью беспредельной,
Как парусников кузова
На глади бухты корабельной.
И это не из удальства
Или из ярости бесцельной,
А чтоб в тоске найти слова
Тебе для песни колыбельной.
1953
"Пастернак - это сплошное настежь..." писала М.Цветаева. Писала, вплоть до утверждения, мол, "до него ничего не было". Она знала о чем писала. Но это её истина. Были и другие, не менее справедливые, "Нет, я не читал Пастернака. Но знаю: в литературе без лягушек лучше"( Ф.Васильцов, машинист экскаватора из Сталинграда, Литгазете, ноябрь 1958...)

...к-хе. Опять вот вежлив... И извиняюсь. Все таки тут лит кафе! Но, в теме, честное слово, в теме, но ...к-хе, продолжу

...к-хе. Продолжу...
Сказанное, по моему пониманию, то, в чем свеТаня со мной согласна. "Кодекс строителя коммунизма" более религиозен, чем истинная вера современных людей. Там нет всепрощенства. И торга, где разменной монетой выступает прощение - нет. Там совершенно другой уровень отношений! И ближе к Богу. И не является "договором". По большому счету - это кодекс общечеловеческих ценностей. Ценностей, которые человечество выработало за все свое существование открытой нам и нашему пониманию жизни. Будем все таки справедливы: жить с оглядкой на бога, это договор... Ходить в церковь потому, что бог увидит твое послушание и вознаградит тебя - это все таки договор с богом. Это потребительское: ты - мне, я - тебе.
А истинная религия - это мораль!!!
Мораль, это то, что изобрела греческая цивилизация. Это, как ни странно, защита от богов...
И не я это открыл. Это напрямую лежит в "Илиаде" Гомера как гуманизм...
Но это - литература. Мягко говоря. Чуть точнее: художественное творчество человеческого сознания... Тут и всепрощенство графа Толстого (если тебя ударили по одной щеке. подставь другую) вполне вписывается в цитату irina.rakityanskaya из Матфея...
А "Кодекс строителя коммунизма" списан с синайских скрижалей Моисея. И если не списан, то "один в один" , к-хе, соответствует! Общечеловеческие ценности там абсолютно тождественны. И они даны нам не как "уговор" ради будущего рая, которым нас "отблагодарит" бог, но как единственная норма человеческой жизни. Все другое, в соответствии с фразеологией религии, принадлежит жизни двуногих.
...к-хе.

...к-хе.Извиняюсь... Но, повторюсь.
И по случаю усталого путника, коий тоже шед
во знания храм, сказано:
А и Ты прийдешъ, а вот найдешь ли?
И сказано еще: А и нашедши, по силам ли ноша Тебе?
И еще: А и по силам коли, зачем Тебе?
И сказано было в конец:
А и ходи, ищи, бери, носи – а зря всё.
Ибо ходить, искать, брать, носить – не надо знать:
Зачем всё? Зачем путнику дорога? Зачем дороге путник?
А и в самом деле: Зачем верующему Бог?
И не является ли верующий для Бога – аки нужник?
А коли так: То и у Бога заботы бренны и дела тленны.
А, значит, и на любовь меры нет:
Одному, аки себе! Другому – из жалости…
Третьему, как словно, и нет его для любви.

И по случаю сказанного молвил весело путник:
И меня вопросы эти догоняли на первых шагах,
И лежали словами пытливо на моих устах,
И вразумил я:
Среди всех дорог эту целил по себе я сам,
Знать иной дороги в пути не искать мне, нет,
Без садовника зарастает бурьяном и цветущий сад,
Так дороге нужен путника след.
Не за ношей благ ведь отправился в путь,
Не любовь да счастье для себя просить –
Опыт жизни своей принес я тут,
Аки сам люблю, шед любви учить!
И, о счастье мне и тебе – Земля,
Я Вселенской весне – лучик ласковый!

свеТаня пишет:
Прочитала, решила поделиться:
Мария Непомнящая

Гендерность

Подходят к очереди двое, муж и жена, лет обоим за сорок, рыжие, сытые. Жена первая, в красивой шляпе, от мужа отвернулась, и дуется. Муж сзади, и пристает, чтобы помириться. Другой мужчина подходит, встает в очередь за мужем жены и принимается размышлять, чем бы таким интересным заняться, чтобы было не скучно?
Расположились.
Жена на мужа дуется, муж к жене пристает, мужчине ничего интересного в голову не пришло и он начал приставать к стоящему впереди него в очереди мужчине, чтобы было не скучно.
Представляете.
Муж жены, стоящий в очереди впереди мужчины, который начал к нему сзади приставать, оставил свою жену в покое и сосредоточился. Жена мужа, который оставил ее сзади в покое, чтобы сосредоточится, перестала временно дуться и тоже сосредоточилась. Муж¬чина все это время продолжал, как ни в чем не бывало, приставать, пока ему не надоело, и он не перестал.
Стоят.
Жена мужа чувствует смутное желание повернуться к стоящему сзади мужу. Муж готовой повернуться к нему жены чувствует смутное желание повернуться к стоящему сзади него мужчине. Мужчина в очереди сильно жалеет, что не взял с собой интересной книжки.
И вот.
Жена мужа не выдерживает и поворачивается к мужу. А в этот момент только что пристававший к ней сзади муж тоже не выдерживает, поворачивается к стоящему сзади него в очереди мужчине и страстно целует мужчину в губы. Повернувшаяся жена смотрит на мужа и видит, как только что пристававший к ней сзади муж отвернулся от нее, и страстно целует совершенно незнакомого мужчину в губы. Мужчина, которого страстно целовал в губы муж жены, подумал про себя, что, пожалуй, даже лучше, что он не взял с собой интересной книжки. Жена принялась изо всех сил трясти мужа за пальто и возмущаться. Муж совершенно не прислушивался и продолжал страстно целовать совершенно незнакомого мужчину в губы. А целуемый мужчина…
А целуемый мужчина…
А целуемый мужчина выглядывал правым глазом из-за плеча целующего его мужа возмущенной жены и злорадно про себя думал, что:
1) не надо было капризничать и дуться по пустякам,
2) пусть теперь попробует отвоевать назад своего мужа,
3) привязанность одного человека к другому изменчива, как погода в средней полосе России, и непредсказуема, и лучше или вообще не дуться, или совсем чуть-чуть, и тут же бежать мириться.